来了白布、红布等，在胳膊上扎一个白布，完了之后再问丧。

“几点的事啊？”

意思是人几点走的。

“昨晚XX点走的。”

这是主家答的。

然后又问：“没受罪吧？”

这是关键的一句，问丧问的就是这一句，这一句的关键在于，问老人家临终时是否因为疾病等等而痛苦，一般到了这个时候，人已经处于无意识状态，也就是弥留之际，基本感觉不到痛苦。

听“死过的人”说过，在要死的时候，人身体内什么疼痛都没有，身体会感觉到特别轻松，眼睛看不见，手脚都不能动，但是耳朵却能清晰的听见家人们在商量着后事。

谁孝顺，谁不孝顺，一目了然。

最后再问：“需要什么再打电话。”

死了人是丧事，也叫白事，除了家中重要人物之外，不能随便报丧，比如九十岁的爷爷去世了，你打电话给你同事：“XX，我爷爷死了，你来一下。”

这是骂人。

你是厚着脸皮把电话打了，但是人家来还是不来呢，来了，算什么关系？怎么上孝？是跟着你守灵，还是当你长辈？都不符合规矩。

不来，人情世故方面做得不都位，怕你怪罪，以后同事关系没法

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处。

所以，家里有老人仙游，报丧的人员名单有严格要求，直系亲属三代之内，报丧，出了三代，不报丧，等着他们自己来。

无代之外就出了五服，已经不算是亲戚了，来不里都无所谓，但只要得到消息，一般都会来。

需要什么打电话，这句话就是给自己招揽生意，缺什么再送来，主家就会说：“好，辛苦了。”然后送出门，不喝水也不吃饭。

这是丧事，不是喜事，什么都不用给。

事后按消耗的材料算账，一码归一码，老板不会多算你的，也不会少算你的，少算了，他晦气，多算了，你不舒服。

这就是人情世故，喜事看不出来人和人之间的相处之道，但是丧事却是人情世故的照妖镜，一下子就能把谁是好人谁是坏人给照出来。

老板问我的“压不住吗”这句话，也有讲究，因为一般家中有人去世，当时就会在嘴里放糖，然后由合三官的人揉下巴，让死者嘴巴闭上，眼睛上放火纸，再有直系亲属扶脚，不让脚成外八字。

很少有人要买铜钱的，那铜钱都是假的，一般会放在红色棺材的棺材角，怕棺材接地气后，里面的尸体诈尸的。

古时候，人死之后，

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停棺三日，或七日，棺材不能落地，要抬起来，一般放在板凳上，实在贫穷的人家，多少要弄四枚铜钱放在棺材角。

压不压得住，就是问我家里是不是出了事。

我说：“压得住，放心，另外，给我弄点朱砂。”

老板面色沉重，看看时间，然后又抬头看了看天，说：“要不要桐油啊？”

我说：“那就不要了，但要鸡血，不要血块，有现成的给我弄一碗，多少钱，回头一起算账，我们时间紧，来不急。”

老板说：“行，我去弄鸡血，你们等等。”

等弄完了这些，我和马前卒一起出来，马前卒说：“咱们现在直接杀回到赵国栋的家里吗？”

我点头，然后和马前卒一起来到了赵国栋家，看看时间，已经是半夜了，我们从早上到现在都没休息，哈气连天，刚走到赵国栋家门口，就看到有一个身影正在赵国栋家门前放什么东西。

马前卒大叫一声：“谁？胆大包天，竟然在老子的地盘上撒野！站住，看老子弄不弄死你！”

马前卒叫归叫，但是脚下未动，我说：“你怎么不追去？”

“开玩笑，喊喊就行了，真追，万一对方在黑暗里藏了三五个大汉，这不是要了

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我的命了吗？”马前卒说，“咱们先过去看看这家伙到底干了什么。”

我和马前卒过去，在赵国栋家门口的脚垫下发现了一朵小花，这是纸折的，心形的小花。

我一愣，瞬间明白刚才那个人是谁了，冯博轩。

马前卒问我：“谁XX妈有闲情逸致，竟然还用纸折小花送在这里，这是追求徐英兰的人吗？”

我说：“你别问了，那混蛋还是有点情义的，不然的话也不至于这样，人呐，真他妈不好说。”

我们带着东西进了屋子，之前徐英兰给了我钥匙，我忘了拿了，马前卒踹门的时候，我都忘了。现在进了门，我对马前卒说：“先用碗搞三碗清水过来，再用两个空碗装鸡血和米，然后你在一旁站着就行了。”

马前卒说：“行了，我知道，我帮你弄，但一会出了事，我怎么帮你？”

“不用你帮，你到时候被他娘的咋呼就行了。”

马前卒点了点头，然后，我便把所有的东西准备好，在赵国栋家茶几上盖了黄布，然后把所有的东西都摆了上去。

最后点燃蜡烛，双手捏诀，一跺脚，道了声“起”，忽然间，房间里阴风大作！

桌子上放好的纸人，也跟着飞了起来。

（本章完）